Цигун

300 вопросов и ответов (часть 2)

е. думать только о кончике носа и устранить все отвлекающие мысли. Второй способ предполагает сосредоточение внимания на нижней половине живота,
которая является центральной частью тела человека. Нужно думать только об этой части, представляя себе, как струи вдыхаемого носом воздуха пронизывают по вертикали всю брюшную полость. Этот способ позволяет отстраниться от отвлекающих мыслей и улучшить регулирование дыхания.
Чжи-Син-Чжи. "Син" означает сердце или сознание. На этом этапе необходимо сконцентрировать усилия и направить их на установление контроля над сознанием. Иными словами, нужно отыскать источники отвлекающих мыслей и разрушить связь, соединяющую источник и мысль. Этот этап практикуется после освоения предыдущего.
Ти-Чжэнь-Чжи - это фактическое прекращение
мыслительной деятельности. "Ти" означает "чувствовать", а "Чжэнь" - "истина". На этом этапе необходимо познать истинную природу своих мыслей и дать им свободно иссякнуть, т. е. мыслительная деятельность должна прекратиться без всякого усилия. Отсутствие суетных мыслей есть состояние истины, при котором сознание неподвижно. Такое состояние и называется "Ти-Чжэнь-Чжи".
Гуань означает "созерцать". Однако здесь это не внешнее, а внутреннее созерцание с закрытыми глазами. Это упражнение практикуется тремя способами.
Кун-Гуань. "Кун" означает "пустота". Это созерцание всех вещей и явлений Вселенной, которые непрестанно обновляются, возникают, развиваются и умирают. Такой процесс мысленного созерцания и называется "Кун-Гуань".
Цзя-Гуань. "Цзя" означает "воображать". Нужно представить себе, что все предметы во Вселенной рождаются в результате слияния внутренних и внешних причин, а когда связь причин распадается, они погибают. Это утверждение верно и по отношению к возникающим и исчезающим мыслям. Поэтому не стоит вызывать мысль усилием воли. Такое "воображаемое представление" и называется "Цзя-Гуань".
Чжун-Гуань. "Чжун" означает "быть посередине". Это значит, что, практикуя Кун-Гуань, не нужно стремиться "удержать пустоту Вселенной внутренним взором", а практикуя Цзя-Гуань - "поймать ее образ".